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最上乘論
坐禪時
或見一切善惡境界
或入青黃赤白諸三昧
或見身出大光明
或見如來身相
或見種種變化
但知攝心莫著

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禪修的核心價值在「覺知」,
覺知的持續能力即是禪定的意思。

本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150329000015KK01195


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通常凡是跟身心靈或宗教扯上關係的,就必定有靜心跟靜坐的部分存在著。那麼靜心、靜坐到底是在做什麼?

你會聽到的答案會有千百種。我曾經練習靜坐長達二十年,但是我發現我並沒有達到這些所謂的答案。

所以我先停止了靜坐的練習。

後來我發現,所謂靜坐,靜心,並不是只有坐下來的才是,也並不是只有坐下來才能達到。

當然這個話題可以無限的延伸下去,甚至出好幾本書都可以。

我想分享一下我的看法:在放下之前的欣然接納,那就是靜心。

而靜心的過程並不是為了讓你達到什麼高深的境界,什麼梵我合一的境界,什麼神通法力,都不是!

靜心,是讓你暫時從生命之流中抽離,來觀察你當下生命的走勢而已。然後你可以重新做選擇(真正的選擇只有在靜心的時候你才看的到)。

如此而已。

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最近阿又失業了身上只剩下閒
閒閒得發慌
好在這有些事可以玩所幸陪我過著發慌
瑜伽。師。地論。
這大意是這樣子的
瑜伽
在多數人的認知終只有動作能與之氣銜接天地相相循環
稍微深一點的呢叫做心法加上動作

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台中精神健康學苑

日期

講題

講師

4/19(三)14:00-17:00

精神輕快活~樂活氣功

黃義虎校長

大里高中校長

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這應是[阿毗達摩]論的用語...

雖然也是佛學知識...但主要還是與禪修的覺知內容相應的用語.

一般老師如果用文字解釋去教學...很容易失之毫釐,差之千里的.

文字解釋如下;

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一位深諳古典美學的藝術創作者;一位古董藝術收藏家;一位雅好品茗的茶藝家,曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一,共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家;一位精通天文曆算、陰陽數術的追求者,精通及了解各類失傳的命理占卜之學,包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲,還有各類卜算法……;一位修學各路門派武學的功夫愛好者,從14歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘……各家流派武學;一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者,創辦國樂-樂府雅韻和南管樂社-梵音雅集。


為了承續宇宙繼起生命,有使命地開辦創立了多處行動組織,包含:中國人文生命科學協會、中華國際喬達摩佛教發展協會、生命力文創教育基金會、中華度眾協會、薄伽梵有限公司,以及拾慧文化創意有限公司。


他,更是一位傳承佛教八宗思想的在家修士──老師擁有來自各派傳承,從印度、中國、不丹、尼泊爾諸法王上師中獲得口訣傳承,足跡踏遍美國、中國、澳洲和歐洲等不同地方,傳授弟子上萬人遍及海外二十五國家,再傳弟子為數甚眾。在尋訪心靈導師的學習路途上,遇到不同的奇人異士,包含隱居方外的道長、中國禪林的高僧…;也是一位經常受邀於各國宗教團體、古剎、學術機關和學院,不斷舉辦講座、演講、開示的弘法者。


老師是宛如電影小說般不世出的隱士,是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的心靈導師。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程,因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。其所經歷的真實人生故事,恰如現代版驚世傳奇般激勵及撼動人心!


老師素愛閱讀各類書籍,從東方的孔孟儒家學說、仙道之學、佛家的三藏十二部經典,以及西方的心理學、哲學和文化歷史各皆深入研習探究,並於各項技藝方面,包含東西洋等各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身都有非常深入淺出的研究,也曾受聘為諸多企業之管理顧問。


在其三十多年的教學生涯中,觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求,所以總是夜以繼日地運用他多年來不同的人生體悟及知識分享給有緣大眾,並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中,讓更多人能夠更實際地去體會、發現、開展更多的創意,使其能活用在日常生活之中。


老師總是超越眾人眼光的突破及創見,時時刻刻準備著更多能夠解開我們心靈枷鎖的配方良藥,針對現代不同人的需求給予對症下藥的妙方,相信終有一天世界上的人們,能夠在每個心靈的角落找到屬於自己的淨土。


職業:心靈勵志類暨宗教類暢銷書作家、藝術家、古董收藏家、武術家、資深五術研究家

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我們要把人看成一個巨系統,用系統辨識的方法去解決這個問題。我原來說的中醫、氣功、特異功能等都是針對人而言,所以叫[人體科學]。而今天的概念擴大了,擴大到整個生命科學領域,因此可以應用於動物和植物,也可以應用於工業和農業。在這方面,提出報告的人做了不少的工作,打開了局面,提出了大量的問題,具有積極意義。我們可以跟他之後來做工作,使之更科學化。例如,[外氣]是什麽?問題提出來了, 但是一直沒有解決。我們現在的工作,可能擦了一點邊,看來還沒抓到問題的[實質]。也就是說,對這個重大問題的研究,我們看到了一些現象,但還沒有真正入門。我們要努力。(附錄摘自錢學森著《人體科學與現代科技發展縱橫談》119-120頁)

版主認為前任台灣大學李校長就很具有宏觀遠見,與錢學森大師有相同的見解,我們應該很慶幸能夠看到台灣最頂尖的科學家,繼續耕耘這塊新興的意識科技沃土。



來自: http://bonamylee.blogspot.com.br/2016/12/blog-post.html

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“ 欲登極樂之鄉,必須修真鍊道。”

-《道藏》

單一的冥想迷宮裡迂迴的路徑正如我們的生活。冥想迷宮的同心圓樣式使我們放慢腳步,讓意識到我們正在從事以及正在思考的事情,同時審視我們當前的狀態。這些冥想迷宮的起源可以追溯至大約6000年前,而今天最流行的樣式是上圖中經典的7-迴路,以及在一座於1201年建造的天主教堂裡發現的11-迴路“沙特爾”樣式。

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  第一章 從靜坐中覺醒

  在靜坐中讓心止息片刻,心會變得清明
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  今天有兩個女孩和一個小男孩從村子裡來找譚蘇一起玩。他們四個人跑到我家後面的小山坡上玩要,過了一個小時左右,他們回來要些東西喝。我拿出最後一瓶自製的蘋果汁,給每個小孩倒滿一杯,最後那杯倒給蘇。由於她那杯是瓶底部分的果汁,所以裡面有些果泥。當她看到杯裡有小果粒,就噘著嘴不肯喝。不久,這四個小孩又跑回山坡上玩,但蘇沒有喝任何東西。

  半小時後,我正在房間裡靜坐,聽見蘇在叫喚。蘇想要喝杯f冷水,但她連踮著腳都構不到水龍頭。我就提醒她,餐桌上還有杯蘋果汁可以喝。她看著蘋果汁,發現裡面的果泥已經沉澱,果汁看來清澈又可口。她走到餐桌旁,兩手捧起玻璃杯。喝了半杯後,放下杯子問道:「這是另外一杯果汁嗎,和尚叔叔?」

  「不是,」我回答。「這就是剛才那杯。它靜靜地坐了一會兒,現在就變得清澈又美味了。」蘇又看了一下杯子。「真的很好喝。它是不是像你一樣在靜坐呀,和尚叔叔?」我笑著拍拍她的頭說:「應該說我在靜坐時禪觀著這杯蘋果汁,才比較貼切。」

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